关于古代八字命理学（又称“四柱命理”）的起源，目前学术界和命理学界存在不同观点，但大致可梳理出以下发展脉络：
1. 思想源头：先秦阴阳五行学说
战国时期（公元前5世纪—前3世纪）：八字命理的核心理论基于阴阳五行（金、木、水、火、土）和天干地支系统，其思想雏形可追溯至战国时期的邹衍（阴阳家代表人物）提出的“五德终始说”，以及《吕氏春秋》《淮南子》等典籍中对自然与人事关联的探讨。
干支纪年法：商代已用于纪日，汉代逐步完善为干支纪年（如太初历），为八字排盘提供了时间框架。
2. 关键成型期：唐代
李虚中（761—813年）：被后世尊为八字命理学的奠基人。据唐代韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》记载，李虚中首创以人出生年、月、日的干支（三柱）推算命运，但尚未涉及“时柱”。其著作《李虚中命书》（可能为宋人托名）是早期重要文献。
理论完善：唐代命理学吸收印度占星术（如“二十八宿”）、道教术数等外来文化，形成更复杂的推演体系。
3. 体系完备：宋代
徐子平（五代末至宋初）：在李氏三柱基础上加入“时柱”，确立“年、月、日、时”四柱八字体系，故八字学又称“子平术”。宋代徐大升《渊海子平》是现存最早的完整命理典籍，标志理论系统化。
社会背景：宋代科举制度成熟和市民文化兴起，促使个人命运预测需求增长，命理学进一步世俗化。
4. 争议与补充
更早的线索？：部分学者认为汉代《论衡·命义篇》或魏晋南北朝文献中已有类似观念，但缺乏系统记载。
考古证据：敦煌遗书（唐代）中的命理文书显示当时已有较复杂的推命方法，但未必与后世八字完全一致。
5. 学术观点
主流看法：八字命理作为成熟学科定型于唐宋之际，此前为理论积淀期。
文化融合特征：其发展体现了中国本土阴阳五行思想与外来天文历法知识的结合。
若需进一步探讨某段历史细节或文献依据，可补充具体方向。
