在传统命理学中，“引凡入圣”是指通过命格的特殊组合，使人超越凡俗、接近圣贤境界。这种命格往往具备以下特征，需结合八字中的五行、十神、格局等综合分析：
一、核心要素
1. 五行流通有情
八字五行（金木水火土）生生不息，无明显冲克，尤其喜 印星（正印/偏印） 为用神，主智慧通达、心性慈悲。
日主（出生日的天干）中和不过旺或过弱，得月令生扶更佳。
2. 特殊格局组合
伤官配印：伤官（才华、反叛）与正印（智慧、德行）搭配，化才华为圣贤之学（如王阳明、朱熹等）。
杀印相生：七杀（压力、磨难）被正印化解，代表历经苦难后彻悟（如释迦牟尼出家前命格）。
从强格（专旺）：如润下格（水旺）、炎上格（火旺）等，若配德行修持，易成某一领域至臻境界者。
3. 神煞加持
天乙贵人+太极贵人：主逢凶化吉、悟性超群。
华盖星+空亡：倾向精神修行，但需搭配正印，否则易孤僻。
二、关键十神特质
正印旺而无损：主博爱、智慧，是“圣贤心性”的根本。
食神制杀：以柔克刚，化戾气为祥和（如 Gandhi 的非暴力思想）。
比劫为用+官星有制：领袖气质但心系众生（如德蕾莎修女）。
三、大运与修持
青年时期走印运：早遇明师或经典启蒙。
中年走官杀运：以磨难锤炼心性。
晚年走食伤运：将毕生智慧普济世人。
四、现实意义
命格仅为先天潜力，需配合后天修行：
修心：持戒、禅定、利他。
积德：善行可转化八字凶煞（如《了凡四训》改命之理）。
择时择地：借助风水、节气（如冬至一阳生时打坐）增强能量。
案例参考：
高僧虚云老和尚：八字火土旺而伤官配印，一生苦行彻悟。
道家张三丰：传说为“三奇贵人”（甲戊庚），五行俱全。
真正的“引凡入圣”之命，必是 天时（命格）+地利（修行环境）+人和（心性） 的合一。若仅执迷于八字术数，反落俗套，故《道德经》云：“为学日益，为道日损。” 命理可参，但超越命理方为至境。
