“八字命格”（又称“四柱命理”）的起源可追溯至中国古代的天干地支历法与阴阳五行学说，其理论体系历经多个朝代的演变和完善。以下是其主要发展脉络：
1. 先秦时期：理论基础的形成
天干地支：商代（约公元前1600年）已用于纪日，甲骨文中可见完整的六十甲子循环。
阴阳五行：春秋战国时期（如邹衍）将金、木、水、火、土与阴阳观念结合，成为解释自然与社会的基本框架。
2. 汉代：命理雏形初现
《白虎通义》：东汉班固整理，将五行与人事（如五常、五脏）对应，为命理提供哲学依据。
王充《论衡》：提出“人禀气而生”的先天命定论，认为命运受出生时的天地之气影响。
3. 唐代：关键体系确立
李虚中（年）：被尊为八字命理鼻祖，创“三柱法”（年、月、日干支），以日干为主结合五行生克推命。
韩愈《李虚中墓志》记载其“以人之始生年月日所值日辰支干相生胜衰死相斟酌，推人寿夭贵贱”。
4. 宋代：八字命理定型
徐子平（五代末宋初）：在李虚中基础上加入“时柱”，形成完整的四柱八字（年、月、日、时），以日干为“元神”，构建十神、大运等复杂体系，后世称“子平术”。
《渊海子平》（宋代徐大升编）：首部系统八字命理的典籍，标志理论成熟。
5. 明清：普及与流派分化
《三命通会》（明代万民英）：集历代命理之大成，成为权威著作。
《滴天髓》（清代京图）：强调五行流通与格局高低，推动命理向精细化发展。
民间出现“书房派”（重理论）与“江湖派”（重实战）的分野。
思想根源与文化背景
天命观：儒家“死生有命，富贵在天”（《论语》）与道家“承负”思想的影响。
宇宙模型：古人将天干地支、五行生克视为宇宙运行规律，认为人的命运与天地之气共振。
实用目的：古代社会通过命理趋吉避凶，指导科举、婚姻、仕途等重大决策。
科学性质疑：八字命理缺乏实证支持，被归为“伪科学”，但其文化价值与心理慰藉作用仍受重视。
文化传承：2006年“五行八卦”列入中国非物质文化遗产，部分学者主张将其视为传统哲学而非预测术。
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