民国时期（1912—1949年）是中国命理学发展的重要阶段，涌现了许多著名的八字命理学家。这些学者或继承传统命理体系，或结合西方思想进行创新，对后世影响深远。以下是一些代表性的命理学家及其主要贡献：
1. 袁树珊（1881—1962）
代表作：《命理探原》《命谱》《大六壬探原》
特点：被誉为“民国命理三大家”之一，学问渊博，注重命理的系统性。他在《命理探原》中整理了传统命理典籍，并加入自己的实践经验，被视为民国命理学的经典教材。
2. 徐乐吾（1886—1949）
代表作：《子平真诠评注》《滴天髓阐微》《造化元钥评注》
特点：以注释古籍闻名，尤其对《子平真诠》《滴天髓》的评注影响极大。他的著作逻辑清晰，通俗易懂，至今仍是学习八字命理的必读资料。
3. 韦千里（1911—1988）
代表作：《千里命稿》《韦氏命学讲义》
特点：少年成名，以实战派著称。他的《千里命稿》语言简练，案例丰富，注重命理与现实生活的结合，被誉为“现代子平术的实用指南”。
4. 林庚白（1897—1941）
代表作：《人鉴·命理存验》
特点：早年投身革命，后研究命理。他擅长用八字分析历史人物命运（如袁世凯、孙中山等），并将命理与时代背景结合，提出“命理需与时俱进”的观点。
5. 潘子端（1878—1940，号“水绕花堤馆主”）
代表作：《命学新义》
特点：尝试将西方心理学、统计学融入命理研究，主张命理科学化，是民国时期少见的“中西合璧”派代表。
6. 张一蟠（生卒年不详）
代表作：《命理津梁》
特点：专注于八字格局的归纳与简化，对初学者友好，强调“格局为纲”的论命方法。
其他知名人物：
黄云樵：擅长《渊海子平》，民国时期活跃于上海。
李虚中（非唐代李虚中）：民国术士，以“神煞派”闻名。
董慕节（后迁居香港）：外号“董半仙”，民国末年起名，后成为香港著名命理师。
时代背景与特点：
民国时期的命理学呈现以下趋势：
1. 古籍整理与注释：对《渊海子平》《三命通会》等经典的校勘和解读成为主流。
2. 科学化尝试：部分学者试图用统计学或心理学解释命理，反映西学东渐的影响。
3. 实用主义倾向：更注重现实命运分析（如财富、婚姻），而非传统科举功名。
这些命理学家的工作为现代命理学奠定了基础，许多著作至今仍在再版。如需进一步了解某位人物或著作，可提供更具体的方向。
