关于民国时期最著名的八字命理师，根据历史记载和民间流传，以下几位命理学家尤为突出：
1. 韦千里（）
背景：浙江嘉兴人，自幼学习命理，其父韦石泉亦是著名命师。韦千里毕业于复旦大学文学系，兼具传统学术与现代教育背景。
成就：
1934年出版《千里命稿》，系统化八字理论，语言通俗，至今仍是经典教材。
为民国政商名流（如宋子文、杜月笙）批命，声名远播。
抗战时期避居香港，后持续从事命理研究与教学。
特点：融合子平命理与实证案例，注重现实应验，少谈玄虚。
2. 袁树珊（？）
背景：江苏镇江人，出身医卜世家，早年习医，后专研命理。
成就：
著有《命理探原》（1916年），系统整理命理历史与理论，强调"中和之道"。
被收入《民国人物志》，可见其社会影响力。
兼通医卜星相，主张"算命须有医者仁心"。
轶事：据传曾拒绝为日军占卜，彰显民族气节。
3. 徐乐吾（？）
背景：上海人，家境优渥，以评注古籍闻名。
贡献：
评注《子平真诠》《滴天髓阐微》等经典，注释严谨，至今为学界推崇。
提出"调候用神"等创新理论，影响现代命理体系。
其他 notable 人物：
林庚白：以"神煞派"闻名，预言自身寿数（后应验于日军空袭），著有《人鉴》。
施蛰存：文人兼研命理，其《命相新谈》反映民国知识分子的命理观。
历史背景：
民国时期命理学因社会动荡而复兴，民众渴望通过命理理解命运。韦、袁等人的著作兼具学术性与实用性，使八字从江湖术数转向系统化学问。他们多活跃于上海、香港等都市，客户包括新兴资产阶级与传统士绅。
提示：评价"最著名"需结合标准（著作影响/客户层次/后世传承）。韦千里因现代传播更广，袁树珊在学术深度上更受推崇，徐乐吾则胜在文献整理。民间传说中，他们的预测案例往往被文学化夸大，需理性看待。
