关于五行是否存在“反生反克”的现象，需从传统五行理论的基本原则和后世衍生观点综合分析：
1. 传统五行的生克关系
相生：木→火→土→金→水→木（循环滋生）。
相克：木→土→水→火→金→木（循环制约）。
这是经典理论中的单向关系，强调平衡与秩序，并无“反生反克”的明确记载。
2. 反克（即“五行乘侮”）
相乘（过度克制）：当某一行过强时，会过度压制其所克之行（如木强乘土）。
相侮（反向克制）：某一行过强时，可能反克本应克它的行（如木强侮金，即“木火刑金”）。
这种“反克”现象在《黄帝内经》等典籍中有类似描述，属于五行失衡状态。
3. 反生（间接衍生观点）
逆向滋生：严格来说，五行相生是单向的，但某些学派提出“子病及母”或“虚则补其母”的治疗思路（如肾虚补肺，即“金生水”），可视为对相生关系的灵活运用，而非直接“反生”。
能量回馈：如“火生土”中，土旺也可能助火（火需土藏其焰），但这是功能性的互动，非理论上的反向生助。
4. 哲学与应用中的辩证性
动态平衡：五行生克在实战（如中医、风水）中被视为动态系统。某一行的过盛或过衰可能导致看似“逆向”的现象，实为系统自我调节的体现。
学派差异：部分民间术数或现代扩展理论可能提出“反生”概念，但需谨慎辨别其是否偏离经典。
结论反克（乘侮）是经典理论的一部分，描述五行失衡时的异常克制。
反生并非传统五行定义，而是后世对生克关系在特定条件下的引申解读，属功能性互动而非结构逆向。
建议在应用时区分核心理论与衍生观点，尤其在医学、命理等领域需以经典理论为基准，结合具体情境分析。
