关于伍子胥“过昭关”的典故，其命格玄机在传统命理学和民间传说中常被解读为“大厄逢生，贵格显象”，暗含以下深层逻辑：
一、八字命理中的“绝处逢生”格局
1. 七杀临身，命悬一线
伍子胥出逃时正值家破人亡、楚国通缉的绝境，对应命理中“七杀（极凶之星）攻身”的危局。但《渊海子平》有云：“七杀有制化为权”，其命格中若有“印星”（贵人）或“食神”（智谋）通关，则绝境反成机遇。
2. 昭关一夜白头，应“金水相生”之象
传说伍子胥过昭关时因焦虑一夜白头，命理中“白发属金，金生水（智慧）”，暗合“金水相生”的化煞格局。此象预示凶中藏吉，以极端方式（形貌骤变）破局。
二、《易经》卦象的映射
1. “明夷”卦：晦而转明
《易经·明夷卦》爻辞：“明入地中，君子以莅众，用晦而明。”伍子胥蒙难逃亡（明入地中），最终助吴国崛起（用晦而明），正合此卦“先险后荣”的轨迹。
2. “过昭关”如渡“坎卦”
昭关为险隘，象征《易经》坎卦（?），坎为水主险，但水亦主智。伍子胥借渔夫渡江、东皋公庇佑等“外应”，体现“坎中有孚，行险而不失其信”的转机。
三、面相与气数的特殊印证
1. “额突睛黄”的异相
古相法认为，伍子胥“额骨凸起、眼带赤黄”为“武贵带煞”之相，主早年大凶而晚年大贵，恰应其后期破楚鞭尸、辅佐吴王的命运。
2. “气数未尽”的天机
道家认为，伍子胥命宫有“天德星”照拂，虽遭大难却因忠孝之德（父兄冤死、誓报家仇）触动天道，故昭关之劫实为“天磨贤人”的考验。
四、历史宿命论的深层解读
1. “孤星照命，以杀成仁”
伍子胥的复仇宿命被视为“杀破狼”格局的极端表现：以一人之杀伐（破楚），促成吴越争霸的天下变局（紫微斗数中“杀破狼”主动荡与开创）。
2. “因果承负”的玄机
其父伍奢为楚太子太傅而获罪，子胥逃吴借兵破郢，恰应“父债子偿，冤冤相报”的因果链，而昭关正是这场天道循环的关键节点。
命理玄机的启示
伍子胥的昭关之劫，本质是“天命与人事交织”的典型案例：
凶格不掩其贵：七杀无制为夭，有制为将，凸显其智谋与意志的改命之力。
外应即天机：渔夫、东皋公等相助，实为命局中“天乙贵人”显化。
极端化煞之法：白头易容的传说，暗喻“以形改气”的秘术（类似道家“形解”）。
此命格警示后人：大厄之中，命理定数虽在，然人心之智、德、勇，方为破局关键。
