关于“饿命学”的起源，目前可查的公开资料中并无明确记载，这一名称也并非传统命理学的正统分支。以下是综合现有信息的分析：
1. 可能的概念混淆
饿命说：在部分民间八字命理中，存在“饿某五行”的说法（如饿金、饿水等），即根据八字五行缺失或喜用神需求，建议通过饮食、颜色等补足。但这一理论属于现代八字学的个性化应用，并非独立学派。
误传或创新：“饿命学”可能是对传统命理中“补五行”概念的通俗化包装，或是近年网络文化中衍生的新名词。
2. 传统命理的五行理论
五行学说（金木水火土）可追溯至战国时期《尚书·洪范》，汉代后与阴阳学说结合，成为命理学的基础。但“以饮食补五行”的说法多见于现代命理书籍，如香港学者李居明曾提出“饿命改运法”，可视为一种当代衍生理论。
3. 现代流行文化的影响
2000年后，部分命理师将五行与日常生活（饮食、穿衣等）结合，形成“饿命调理”的简易流派。这类说法更偏向生活玄学，而非严谨的命理学史范畴。
4. 需注意的争议点
正统命理学（如子平八字）强调格局、用神等复杂分析，单纯“缺什么补什么”可能过于简化。
“饿命学”一词缺乏古籍支撑，建议谨慎对待相关商业化宣传。
结论若指传统五行理论，根源在先秦；若指现代“饿命”改运法，则兴起于20世纪末至21世纪初的港台地区，属于命理文化的当代演变。如需进一步研究，可参考宋代《渊海子平》等经典命理著作对比分析。
