宣化上人（）作为近代佛教高僧，对八字命理等传统命相学问的见解主要基于佛法的核心教义，尤其是“因果律”和“缘起法”。他的观点可以概括为以下几点：
1. 因果重于命理
宣化上人强调“因果报应，自作自受”，认为人的命运根本上是自身行为（业力）的果报，而非单纯由生辰八字决定。八字或许能反映过去世的业力趋势，但当下的心念和行为才是改变命运的关键。
他曾开示：“算命不如改命”，若执着于算命，可能陷入宿命论，忽视修行对命运的改造作用。
2. 不提倡执着命理
宣化上人多次告诫弟子不要沉迷算命、风水等外道，认为这些是“心外求法”，容易让人依赖外在预测，反而障碍修行。真正的解脱需通过持戒、修定、开慧。
他举例说，即使八字显示“富贵命”，若造作恶业，福报也会耗尽；反之，通过行善积德，原本的“厄运”也可能转变。
3. 八字是“缘起”的局部现象
从佛教“缘起性空”的角度，八字命理属于一种现象界的规律（世俗谛），但并非终极真理（胜义谛）。它只是众多因缘条件中的一部分，无法涵盖全部因果。
例如，同一八字的人因后天环境、修行程度不同，命运差异可能极大，这正是“缘起无自性”的体现。
4. 修行超越命理
宣化上人主张通过念佛、忏悔、布施、持戒等修行方法，直接净化业力、转化命运。他常引用《了凡四训》的故事，说明行善和修心能突破命理限制。
他曾说：“一念善心起，福虽未至，祸已远离；一念恶心起，祸虽未至，福已远离。”强调心念的力量胜过命理定数。
知命不如改命
宣化上人并不完全否定八字命理的参考价值，但他更强调佛法中的因果观和主动性。他认为，与其纠结命理吉凶，不如脚踏实地修行，以善业改变命运轨迹。这一观点与佛教“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的根本精神一致。
如需进一步了解，可参考宣化上人的开示集《人生要义》或《金刚棒喝》中相关问答。
