关于“摆兵布阵与个人命格是否存在关联”的问题，可以从多个角度分析，涉及军事策略、传统文化中的命理学，以及两者可能的交集。以下是详细的分点解答：
1. 军事角度的“摆兵布阵”
核心原则：古代兵法和现代军事策略强调客观条件（地形、兵力、后勤）和将领的决策能力，而非个人命运。如《孙子兵法》主张“知己知彼，胜乃不殆”，注重理性分析。
将领作用：历史上著名将领（如诸葛亮、韩信）的成功更多依赖经验、情报和应变能力，而非命理。
2. 命理学中的“个人命格”
传统命理概念：八字、紫微斗数等命理学说认为个人命运受出生时间、五行生克影响，可能关联性格、健康、事业等。
局限性：命理学属于玄学范畴，缺乏科学验证，更偏向个人化的解读，而非客观规律。
3. 两者的潜在关联与争议
传统文化中的结合：
择将选时：古代出征可能参考黄道吉日或将领八字（如《三国演义》中诸葛亮观星象），但多为增强士气或文化习俗。
象征意义：某些阵法（如八卦阵）可能借用命理中的五行理论，但实际运用仍以战术为主。
现代视角：
心理学影响：若将领相信命格与布阵相关，可能影响其信心或决策风格，但非直接因果。
偶然性与误读：历史中“以少胜多”的战役可能被后人附会为“天命所归”，实则为策略结果。
4. 科学与玄学的分界
军事科学：排斥将胜负归因于命格，强调可复制的战术逻辑。
命理玄学：提供个人化的解释框架，但无法验证其与群体行为（如战争）的关联性。
5. 结论：理性看待关联性
实际层面：布阵成败取决于客观因素，与个人命格无直接关系。
文化层面：命理可能作为心理辅助或文化符号存在，但不宜过度依赖。
若对命理与策略的交叉感兴趣，可研究《奇门遁甲》等古籍中的符号化应用，但需明确区分历史实践与文学演绎。
