关于司马懿的命格是否为“纯阳”，可以从传统命理学和史料记载两个角度分析：
1. 命理学中的“纯阳”概念
在八字命理中，“纯阳”通常指一个人的八字干支全部属阳（天干：甲、丙、戊、庚、壬；地支：子、寅、辰、午、申、戌）。纯阳命格者被认为性格刚毅果断、锋芒外露，但也可能过于激进或孤克。不过：
史料未载：司马懿的具体出生时辰在正史（如《三国志》《晋书》）中并无详细记录，其完整八字无法考证，因此无法直接判断其命格是否为纯阳。
性格矛盾：司马懿以隐忍善谋著称（如“装病拒曹爽”“高平陵之变”），与纯阳命格的典型特征（外露强势）不完全吻合，反而更接近“外柔内刚”的阴柔权术。
2. 历史形象与术数附会
后世演绎：在《三国演义》及民间传说中，司马懿常被塑造成“鹰视狼顾”的阴谋家形象，可能被附会为命格特殊（如“孤狼之相”），但这些均属文学夸张，无命理学依据。
政治需求：魏晋时期谶纬术数盛行，司马氏掌权后可能通过宣扬命理异象（如“三马同槽”预言）强化政权合法性，但此类记载多属政治神话。
3. 合理推测
若假设司马懿的八字存在“纯阳”特征，也需结合其人生轨迹：
青年蛰伏：早年低调辅佐曹操，避其锋芒，不符纯阳者常有的早年显达。
晚年爆发：70岁后发动政变独揽大权，或可对应阳气积累后的爆发，但这更多是政治谋略的结果。
结论司马懿的命格是否为纯阳并无可靠依据。命理分析需以准确生辰为前提，而史料缺失使其成为玄学猜想。其成功更源于权谋智慧与时代机遇，而非命格标签。若对三国人物命理感兴趣，可参考虚构作品（如某些影视角色的设定），但需明确区分历史与演绎。
