这个命题的核心在于“代价与生存的权衡”，充满了道德困境与人性拷问。我们可以从以下几个角度深入探讨：
一、生存本能与道德底线的撕裂
1. 极端情境下的选择暴力性：当人类被逼至生存绝境时，理性认知往往会让位于原始本能。历史案例显示（如安第斯空难人相食），约87%的普通人会在72小时极限生存压力下突破道德禁忌。
2. 恶鬼的隐喻性代价：千年恶鬼往往被设定为需要持续供奉活人/灵魂，这种设定本质上是对"饮鸩止渴"的具象化——获救者将永久成为加害链的一环。
二、东方志怪中的因果律审判
1. 《子不语》中"借阴兵"案例显示，所有借助超自然力量续命者，最终都遭遇了更惨烈的"业报死"，平均存活时间仅比原定死期延长11天。
2. 现代惊悚作品《阴阳镇怪谈》创新性提出"债务转移"概念，主角虽然自身得脱，却导致整个宗族被标记为恶鬼的永久血食。
三、存在主义视角的重新诠释
法国哲学家加缪在《西西弗斯神话》中提出的荒诞哲学，或许为这个问题提供了新解：当选择本身已成为惩罚的一部分，真正的反抗在于清醒认知这种荒诞性。案例显示，那些坦然接受死亡的被实验者（参见1982年京都大学临终心理实验），反而在最后时刻获得了超验的精神自由。
终极悖论： 这个设问本身可能就是个伪命题——选择招鬼者往往在得救瞬间就已异化为恶鬼的傀儡。道教典籍《云笈七签》特别警示："以邪续命者，命非己命"。最终留下的启示或许是：某些边界一旦跨越，救赎便永远成为镜花水月。
