在中国传统八卦与五行理论中，乾卦对应西北方位且属金，这一关联源于古代哲学、天文观测及自然规律的整合，其逻辑可分解为以下几个层面：
一、八卦与方位的对应：《后天八卦》的时空模型
1. 文王后天八卦的布局
周文王推演的《后天八卦图》以地理方位为核心，将八卦与八方匹配。西北方位对应乾卦，源于中国的地形气候特征：
西北地势高峻（昆仑山脉所在），象征“天行健”的乾卦意象。
秋冬之交的寒凉肃杀之气（西北风）与乾卦的刚健、收敛特性相符。
2. 天文星象依据
《史记·天官书》记载，北斗七星柄指西北时为孟秋（农历七月），正值万物成熟收割，与乾卦“万物之始”的卦辞相呼应，暗含“丰收后归藏”的金属肃降之意。
二、五行属金的深层逻辑
1. 乾卦的象征意义
《周易·说卦传》言：“乾为天、为君、为金、为玉。”金属的特性（坚硬、纯净、贵重）与乾卦的“至阳至刚”完美契合，如青铜礼器象征王权（乾为君），玉器代表天道（乾为天）。
2. 五行生克与方位关系
相生角度：西方属金（兑卦），西北乾金为西方金的强化延伸，象征金气的终极形态（如矿物深藏地下）。
相克角度：北方属水（坎卦），金生水，乾卦居西北恰处金向水过渡之位，暗示五行转化的动态平衡。
三、历史与数理的印证
1. 《河图》《洛书》的数理结构
乾卦在洛书数中为6，对应五行生成数“地四生金，天九成之”，6为阴数中的金之成数（4+5=9，93=6），暗合西北属金的数理逻辑。
2. 殷商祭祀遗存
安阳殷墟出土的龟甲卜辞显示，商王祭祀西北方位多用金属祭器（钺、戈），佐证西北与金的关联早于周代已具雏形。
四、实际应用中的验证
风水罗盘：二十四山地盘中，乾位（戌乾亥）对应金局，阳宅布局中西北方宜摆放金属器物以强化乾金能量。
中医藏象：肺属金，主肃降，人体经络“手太阴肺经”气息运行与乾卦“自强不息”的运动属性相通。
乾卦西北属金的体系，本质是古代智者通过观测自然（方位气候）、抽象哲理（阴阳五行）、实用经验（农耕祭祀）构建的符号系统，兼具科学观察与人文隐喻。理解这一关联，需跳出单一维度，在“天地人”的整体思维中把握其精妙。
