在中国古代民间传说和道教文化中，人的命格（生辰八字、命运轨迹）由阴司（地府）掌管，鬼差则是执行阴阳两界秩序的神职者。若有人强行篡改命格，会引发一系列连锁反应，触怒鬼差的原因通常可归结为以下几点：
1. 破坏阴阳秩序
命格是天地法则的一部分，每个人的寿命、福祸皆有定数。父亲擅自篡改儿子命格，相当于以凡人之力干涉天道运行，扰乱阴阳平衡。鬼差作为阴司秩序的维护者，必然出手制止这种"逆天改命"的行为。
2. 僭越鬼神职权
修改命格本应是阎王、判官或高级神明的权力（如《西游记》中孙悟空强销生死簿即是一例）。凡人通过邪术、贿赂鬼差等手段篡改命格，属于藐视阴司权威，鬼差会视其为对神职的挑衅。
3. 因果业报的混乱
命格与前世今生积累的业力相关。若强行改变命格，可能导致因果链条断裂，甚至影响其他无辜之人的命运。鬼差需维护因果公平，对这种"私相授受"的行为自然严惩。
4. 具体传说中的案例
在《聊斋志异》《子不语》等志怪小说中，常有凡人贿赂鬼差或用法术延长寿命的故事，结局多为鬼差发现后加倍惩罚（如《席方平》中阴司贪腐反遭天谴）。
道教典籍也提到"夺舍""换命"属于禁术，施术者会遭阴司追责。
5. 父爱引发的"过界"
故事中父亲的动机往往是爱子心切，但阴司讲究"天道无情"，过度干预反而可能招致更严厉的报应（如折损自身寿命、祸及子孙）。鬼差的愤怒实则是对"人欲突破天命"的警告。
这一情节反映了古人对"命运"的敬畏：个人的努力可以改善生活，但妄图彻底颠覆天命必遭反噬。鬼差在此象征不可违背的自然法则，而父亲的悲剧则暗含了对"过度干预"的批判。
若想进一步探究，可参考《阅微草堂笔记》中"改命获谴"的故事，或道教《文昌帝君阴骘文》中关于因果承负的训诫。
