“婚姻命格”作为命理学中预测婚姻运势的概念，其起源和发展与中国传统术数的演变密切相关，具体可梳理如下：
1. 先秦至汉代：理论基础的形成
阴阳五行与天人感应：战国时期《易经》的阴阳哲学、汉代董仲舒的“天人合一”思想，为命理学提供了理论框架。此时虽无明确的“婚姻命格”说法，但已出现通过星象、五行推测人事的方法（如《史记·天官书》载星象占卜）。
早期合婚萌芽：汉代《白虎通义》提到“婚配宜德合天地”，隐含通过命理匹配婚姻的观念，但尚未系统化。
2. 唐代：命理学的体系化
李虚中与四柱八字：唐代李虚中创立以生辰干支推命的早期模型（后称“八字”），虽侧重个人命运，但为婚姻配对提供了工具。敦煌文献《推男女婚嫁禄法》显示，唐代已出现以五行生克判断婚姻吉凶的方法。
社会影响：门第观念盛行，世族联姻时可能参考命理，但尚未普及至民间。
3. 宋代：婚姻命格的普及
子平术成熟：徐子平完善八字命理体系，明确将“配偶宫”（日支）和“十神”（如正财、正官）纳入分析，婚姻运势成为命盘重要部分。《渊海子平》载有“女命八法”“合婚歌诀”，标志婚姻命格理论成型。
民俗应用：宋代笔记《夷坚志》多载命理合婚事例，反映该观念已深入民间婚俗。
4. 明清：理论细化与争议
典籍系统化：《三命通会》《神峰通考》等书籍专章论述婚姻命格，如“夫妻星”“桃花煞”等术语被固定。合婚更注重八字五行互补（如“男益妻、女助夫”）。
批判声音：清代学者阮葵生在《茶余客话》中批评合婚术“拘泥五行，误人良缘”，可见其争议性。
5. 现代演变
命理学在20世纪曾被视为迷信，但近年作为传统文化部分复苏。今日“婚姻命格”概念常见于网络算命、合婚软件，融合传统理论与心理学等现代元素。
“婚姻命格”作为系统概念，大约在宋代（1013世纪）随八字命理成熟而确立，但可追溯至汉唐的雏形。其发展反映了中国古代术数与社会婚俗的互动，兼具文化价值与历史局限性。
