“清娟盲派”是近年来民间八字命理中较为活跃的流派，其理论体系与传统子平法及主流盲派存在一定差异。以下是其核心理论与其他流派的本质区别分析：
1. 对十神关系的简化与重构
传统子平法：以日主强弱为核心，强调用神、忌神的选择，注重五行平衡和调候。
主流盲派（如段建业流派）：弱化日主强弱，注重“宾主”“体用”“做功”等实战逻辑，以象法断事见长。
清娟盲派：进一步简化十神关系，提出“宫位优先于十神”的原则，强调六亲宫位（如年柱为祖上、月柱为父母兄弟）的吉凶比十神本身更重要，甚至认为“十神为虚，宫位为实”。
2. 独特的“干支作用法则”
传统派：注重生克制化、刑冲合害的常规作用。
清娟盲派：提出一些特殊规则：
“隔不作用”：天干或地支之间相隔一位则不发生作用（如年干与日干无直接关系）。
“干支分断”：天干与地支的吉凶分开判断，如某柱天凶地吉，则表象凶而实际有救应。
“暗合优先”：如寅丑暗合、午亥暗合等隐性关系比明面的冲合更关键。
3. 命局分析的“三条主线”
清娟盲派将八字解析归纳为三条核心路径：
财官线：直接看财星、官星与日主的关系，不论身强身弱，重点在“是否得到”。
食伤线：食伤作为“手段”或“桥梁”，决定获取财官的能力。
比劫线：比劫代表竞争，需结合宫位看六亲或社会关系中的争夺。
与传统区别：弱化调候、格局等复杂理论，直指现实利益得失。
4. 对“用神”概念的弱化
子平法：用神是命局枢纽，需通过大运补足。
清娟盲派：认为“用神是伪概念”，主张八字本身已决定人生框架，大运流年只是触发命局中固有的吉凶信号，而非改变格局。
5. 断事技巧的“象法直断”
擅长从干支组合中提取具象信息，如：
“金水相生为流动”：可对应物流、交通行业。
“火土成势无制”：直接断脾胃病或文化程度低。
与传统派“先定格局再推细节”相比，更倾向“见象说象”的速断模式。
6. 对“盲派传承”的争议点
清娟盲派自称源自盲人师传，但部分理论（如“三条主线”）与古籍无直接对应，被传统学者质疑为“新派改良”。
其强调“铁口直断”的实用性，但缺乏系统性的古籍支撑（如《渊海子平》《三命通会》的引用较少）。
区别本质：
传统子平法：哲学性强，重平衡与格局。
主流盲派：实战性强，重做功与象法。
清娟盲派：极简主义，以宫位、财官、象法为三大支柱，淡化五行生克理论，追求“一语中的”的断语风格。
需要注意的是，清娟盲派的某些理论在传统命理学者眼中可能存在争议，建议结合多流派验证其准确性。
